طرق التحفيز الذاتي

مقدمة عن التحفيز الذاتي

كثيراً ما نجد أنفسنا في ركود تحفيزي ، ويتعين علينا العمل عليه للخروج منه ، وفي بعض الأحيان نتحمس لفترة من الوقت ، ثم نسقط ثم يتعين علينا إعادة بناء الأشياء مرة أخرى ، ولا يوجد شيء أفضل بالنسبة إلى التحفيز الذاتي من اختيار الموقف الصحيح ، ولا يمكنك اختيار أو التحكم في ظروفك ، ولكن يمكنك اختيار الموقف الصحيح من ظروفك .

تعريف التّحفيز الذّاتيّ

هو الأسلوب أو الطريقة التي يتبعها الفرد من أجل تشجيع نفسه على الاستمرار بالتقدم للأمام، وهو الإصرار الذي يدفعه لتحقيق الهدف وبذل الجهود من أجل تطوير الذات وشحن المشاعر بالطاقة الإيجابية.

التحفيز الذاتي في الإسلام

إن أدوات التحفيز تساعد كثيراً المربي والقائد في إيجاد بيئة تربوية في مناخ نفسي مطمئن، لهذا تجد أن أكثر الناس إن لم يكن كلهم هو بحاجة إلى التحفيز الذي يساعد على هذه الطمأنينة والراحة النفسية.

ولقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائد والمربي والإمام والنبي على تحفيز أصحابه رضوان الله عليهم في غير ما موضع، وقد كانت آثار هذا التحفيز النبوي بادية واضحة في سيرته صلى الله عليه وسلم.

ولأنه القدوة صلى الله عليه وسلم والأسوة، كما قال ربنا سبحانه وتعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ﴾ [الأحزاب: 21]، ولهذا قال الإمام ابن كثير في تفسيره: “هذه الآية الكريمة أصل كبير في التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله”، فإنني سأستعرض في هذه السطور مجموعة من مجالات التحفيز التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم.

التحفيز بإظهار الحب والاهتمام:

فهذا صاحبه وخادمه ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه، يخدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أهل الصفة الفقراء، ولقد تجلى موقف التحفيز النبوي مع هذا الصحابي الكريم في هاتين القصتين:

الأولى: عندما قال رضي الله عنه، كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا ربيعة ألا تزوج قلت لا والله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج وما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء فأعرض عني ثم قال لي الثانية يا ربيعة ألا تزوج فقلت ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة وما أحب أن يشغلني عنك شيء فأعرض عني ثم رجعت إلى نفسي فقلت والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم مني بما يصلحني في الدنيا والآخرة والله لئن قال لي أتزوج لأقولن نعم يا رسول الله مرني بما شئت فقال لي يا ربيعة ألا تزوج فقلت بلى مرني بما شئت قال انطلق إلى آل فلان حي من الأنصار كان فيهم تراخ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل لهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم يأمركم أن تزوجوني فلانة لامرأة منهم فذهب إليهم فقلت لهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إليكم يأمركم أن تزوجوني فقالوا مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يرجع رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم حزينا فقلت يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني وألطفوني وما سألوني البينة وليس عندي صداق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بريدة الأسلمي اجمعوا له وزن نواة من ذهب قال فجمعوا لي وزن نواة من ذهب فأخذت ما جمعوا لي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال اذهب بهذا إليهم فقل لهم هذا صداقها فأتيتهم فقلت هذا صداقها فقبلوه ورضوه وقالوا كثير طيب قال ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حزينا فقال يا ربيعة مالك حزين فقلت يا رسول الله ما رأيت قوما أكرم منهم ورضوا بما آتيتهم وأحسنوا وقالوا كثير طيب وليس عندي ما أولم فقال يا بريدة اجمعوا له شاة فجمعوا لي كبشا عظيما سمينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب إلى عائشة فقل لها فلتبعث بالمكتل الذي فيه الطعام قال فأتيتها فقلت لها ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هذا المكتل فيه سبع آص شعير لا والله لا والله إن أصبح لنا طعام غيره خذه قال فأخذته فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما قالت عائشة قال اذهب بهذا إليهم فقل لهم ليصبح هذا عندكم خبزا وهذا طبيخا فقالوا أما الخبز فسنكفيكموه وأما الكبش فاكفونا أنتم فأخذنا الكبش أنا وأناس من أسلم فذبحناه وسلخناه وطبخناه فأصبح عندنا خبز ولحم فأولمت ودعوت النبي صلى الله عليه وسلم) رواه أحمد بسند حسن.

وفي هذه القصة صور متألقة من التحفيز النبوي، ومنها:

1. إلحاح النبي صلى الله عليه وسلم على ربيعة رضي الله عنه بالزواج مع علمه بفقره وحاجته، لعلمه صلى الله عليه وسلم مدى حاجة الإنسان للزواج.

2. إحساس التحفيز استقر في قلب ربيعة رضي الله عنه مع تكرار النبي صلى الله عليه وسلم عليه، لهذا قال: (ثم رجعت إلى نفسي فقلت والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم مني بما يصلحني في الدنيا والآخرة والله لئن قال لي أتزوج لأقولن نعم يا رسول الله مرني بما شئت).

3. لم يكتف الرسول صلى الله عليه وسلم بدعوة ربيعة للزواج فحسب بل ساعده عليه وسلم بوجهاته، في اختيار الزوجة، ووليمة الزواج.

4. ثم كان تحفيز منه صلى الله عليه وسلم من نوع آخر، عندما شرف تلك الوليمة بحضور ذلك الزواج المبارك.

أما القصة الثانية: فهي قول ربيعة رضي الله عنه: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتيته بوضوئه وحاجته. فقال لي ” سل ” فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة. قال ” أو غير ذلك ؟ ” قلت: هو ذاك. قال ” فأعني على نفسك بكثرة السجود ” رواه مسلم.

تحفيز للنجاح

تصرف كما لو أنه من المستحيل أن تفشل.
إذا كنت تستطيع تخيل صورة ما، يمكنك أن تجعلها واقعاً، وإذا كنت تستطيع أن تحلم يمكِنُك تحقيق حلمك.
المنافسة الحقيقية دائماً ما تكون بين ما تقوم بعمله، وما أنت قادر على عمله، إنك تقيس نفسك مع نفسك وليس مع أي شخص آخر.
النجاح يجذب النجاح، ليس هناك مفر من هذا القانون الكوني العظيم؛ لذلك، إذا رغبت في جذب النجاح فاحرص على تحقيق جزء منه، سواء كنت عاملاً بالأجر أو أميراً.
صاحب الأشخاص الذين يمكن أن يجعلوك أفضل، النِضال من أجل التميز هو ما يحفزك.
النجاح يحققه الذين يواصلون المحاولة بنظرة إيجابية للأشياء.
تذكر دوماً ما أنت بارع فيه، وتمسك به.
لن يستطيع أحد أن يحتكر النجاح لنفسه؛ فالنجاح ملك من يدفع ثمنه.
إننا نصنع مصائرنا، إننا نصبح ما نفعله.
إن النجاح لا يتطلب عذراً، والفشل لا يترك أي مبررات.

تحفيز للدراسة

التركيز هو أساس النجاح في السياسة، وفي التجارة، وفي العمل، وفي العلاقات الإنسانية كافة.
سر النجاح في الحياة، أن تواجه مصاعبها بثبات الطير في ثورة العاصفة.
لا يكفي التوصل إلى النجاح، المهم أن نبقى ناجحين.
إذا لم نجد طريق النجاح؛ فعلينا أن نبتكره.
لا يحتوي قاموس النجاح على كلمتي: إذا، ولكن.
ولعلنا لا نغالي إذا قلنا إنّ الشخصية الناجحة، هي التي تتخيل النجاح الذي تريده.
الإيمان بالموهبة هو النجاح، والتمسك به هو التفوق.
لا يقاس النجاح بالموقع الذي يتبوأه المرء في حياته، بقدر ما يقاس بالصعاب التي يتغلب عليها.
النجاح لا يحتاج إلى كثير من العلم، ولكنه يحتاج إلى الحكمة.