ازداد طالب العلم وعياً التمييز في الجملة

إذا كنت تبحث عزيزي القارئ عن ازداد طالب العلم وعياً التمييز في الجملة ..، فإننا سوف نُجيبك من خلال مقالنا على هذا التساؤل المنتشر بكثرة، ولا سيما من قِبل طلاب وطالبات المملكة في مادة اللغة العربية من أجل معرفة ما هو التمييز وكيفية استخراجه من الجملة.

فقد قامت حكومة السعودية بتفعيل العديد من الخدمات الجديدة، مثل خدمة نظام التعليم عن بُعد أو ما يُعرف بنظام منصة مدرستي في العام الدراسي الجاري ضمن الإجراءات الاحترازية والوقائية للمملكة، إذ يذهب الطلاب نحو شبكات الأنترنت من أجل معرفة إجابات الأسئلة التي يتعذر عليهم حلها بمفردهم دون مساعدة نظراً لما تقدمه تلك الخدمة من دقة وسرعة عالية في الرد على كل التساؤلات التي يطرحها الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية.

وهذا ما نقدمه لكم من خلال موقعنا معلمي ومعلمات المملكة، حيث نقدم الإجابة النموذجية في السطور التالية من هذا المقال، فما عليك سوى متابعتنا.

ازداد طالب العلم وعياً التمييز في الجملة

شغل هذا التساؤل محركات البحث بشكل ملحوظ خاصة من قِبل طلاب وطالبات المملكة، نظراً لوجوده ضمن مقرراتهم الدراسة في مادة اللغة العربية، فيما جاءت الإجابة النموذجية على النحو التالي:

• الإجابة هي: ازداد طالب العلم وعياً، كلمة وعياً هي التمييز في هذه الجملة وتمثل إعرابها في:
• وعياً: تمييز منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة.
• فيما تعطي جملة ازداد طالب العلم معنى منهم للجملة، فإذا اكتفينا بهذه الجملة فقط “ازداد طالب العلم” ، فلا نفهم شيئاً من الجملة أو فيما ازداد هذا الطالب.
• فقد جاء التمييز في كلمة وعياً حتى نستطيع أن نفهم معنى الجملة، كما أنه أوضح ما الذي ازداد فيه الطالب في الجملة وفسرها.

يُسمى التمييز الذي يزيل غموض جملة قبله تمييز

التميز هو عبارة عن الاسم النكرة الذي يأتي لكي يفسر ويتمم الجملة المبهمة التي قبله للقارئ، إذ يُمكن أن يأتي بعد الأعداد تمييزاً ليفسر ما قبلها.

• إذ يُطلق على التمييز الذي يزيل الغموض الواقع في الجملة التي سبقته بأنه ” التمييز الملحوظ” .
• على سبيل المثال “أخذت خمسة أقلام وتسعة عشر دفتراً”، حيث إن الرقمان في الجملة يمكن أن يكونا في أي موضع ويصلحان للكثير من الأغراض لكن وجود كلمتي أقلام ودفتراً جعل للجملة مفهوم وأزال الإبهام الموجود بها، فهما عبارة عن تمييز.

شرح درس التمييز وأنواعه

ينقسم التمييز إلى العديد من الأنواع المختلفة فيما بينها والتي جاءت على النحو التالي:

1. تمييز الذات أو المفرد: هو عبارة عن تمييز مفرد يُلفظ ما قبله، على سبيل المثال ” اشتريت قفصاً حديدياً”، كما يُطلق على هذا النوع اسم التمييز الملفوظ.
2. تمييز النسبة: هو الذي جاء من أجل تفسير ما قبله، على سبيل المثال قول الله تعالى في سورة الكهف الآية رقم 18 “وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا” صدق الله العظيم، فقد أتت كلمة رعباً في الآية الكريمة لتفسر ما الذي مُلئت منه القلوب والأعين إذا نظرت إلى أهل الكهف، فهي حتى الآن جملة مبهمة لتأتي كلمة رعباً وتزيل هذا الإبهام ليتضح المعنى، فيما يُطلق عله اسم التمييز الملحوظ.

تمييز مفرد

هو تمييز الذات أو التمييز الملفوظ، كما ينقسم هذا النوع من التميز إلى عدة أقسام لتفسير ما قبله لفظاً، فيما جاءت الأقسام على النحو التالي:

• تميز العدد: يأتي تمييز العدد في شكلين الأول صريح والأخر مبهم؛

1. التمييز العددي الصريح مثل: لعبت ثلاثة مباريات.
2. التمييز العددي المبهم مثل: كم مباراة لعبت، ليتم التعبير عن الألفاظ المبهمة من خلال ألفاظ الكنايات الخاصة بالعدد وهي: كأين وكم.

• تمييز المقادير: هذا التميز يعبر عن الكيل أو الوزن أو المقياس أو مساحة، على سبيل المثال؛

1. الكيل: على سبيل المثال: بعت صاعاً ذرةً.
2. الوزن: على سبيل المثال: اشتريت رطلاً زيتون.
3. المقياس:على سبيل المثال: قصصت ستة أمتارٍ قماشاً.
4. المساحة: على سبيل المثال: زرعت فداناً قمحاً.

•  تمييز ما يشبه المقادير: يعبر هذا النوع من التمييز عن المقدار أيضاً لكن من ألفاظ ليست صريحة مثل تمييز المقادير، فإذا عرضنا أمثلة على أقسام تمييز المقادير وهي الكيل، الوزن، المقياس والمساحة تكون في هذا النوع على النحو التالي:

1. ما يشبه الكيل:  جلبت جرة ذهب، فالجرة هنا تعادل الكيل دون ذكر اللفظ بشكل صريح.
2. ما يشبه الوزن: خير مثال قول الله سبحانه وتعالى في سورة الزلزلة في الآيات السابعة والثامنة، إذ قال تعالى “فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ” صدق الله العظيم.
3. ما يشبه المقياس: عندك مدّ الزراع حبلاً.
4. ما يشبه المساحة: عندي مد البصر بحراً.

• ما أُجرى على المقادير: على سبيل المثال قول الله تعالى في سورة الكهف الآية رقم 109 “قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا”، إذ أن كلمة “مثل” من الكلمات التي أُجريت على المقادير وبهذا تعرب كلمة “مدداً” تمييز منصوب بالفتحة.
• ما كان فرعاً للتمييز: على سبيل المثال عندي حقيبة قماشاً وخاتم ذهبًا.

تمييز النسبة

تمييز النسبة عبارة عن التمييز الذي جاء ليفسر جملة مبهمة من حيث النسبة، على سبيل المثال: “زعرت الأرض قمحاً “، حيث إن كلمة قمحاً هنا تمييز لجملة زرعت الأرض وليس للكلمة المفردة التي جاءت قبلها، تشعب تمييز النسبة إلى نوعين هما

• تمييز النسبة المحول: المقصود بالمحول أي التمييز المحول عن فاعل، ويُمكن أن يوحل من المفعول به ومن المبتدأ، فيما جاءت الأمثلة لكل نوع على النحو التالي:

1. التمييز المحول من فاعل: على سبيل المثال قول الله تعالى في سورة مريم الآية رقم 4 ” قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا “، حيث إن كلمة شيبا هنا تقدر بفاعل ثم تحولت إلى تمييز لهذا سُمى المحول من فاعل.
2. التمييز المحول من مفعول به: على سبيل المثال قول المولى تبارك وتعالي في سورة القمر الآية رقم 12 تقول “وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَىٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ”، إذ تُقدر كلمة عيوناً على أنها مفعول به لكن تحول إلى تمييز ليفسر معني الجملة السابقة له.
3. التمييز المحول من مبتدأ: على سبيل المثال: أنا أكثر منك خلقاً، فكلمة خلقاً تقدر بالمبتدأ ولكنها تحولت إلى تمييز لكى تفسر بما قبلها من جملة مبهمة.

• تمييز النسبة الغير محول: وهنا يكون التمييز أصله تمييز لا فاعل ولا مفعول به ولا حتى مبتدأ، فيما يأتي هذا النوع في عدة مواضع منها:

1. تأتي في صورة التعجب، على سبيل المثال: ما أكثره خلقاً، حيث إن كلمة خلقاً أصلها تمييز غير محول.
2. تأتي في صورة بعض التراكب المختلفة مثل لله دره فارساً.
3. يأتي في صورة كل ما هو دال على الامتلاء، على سبيل المثال قول الله تعالى في سورة الجن الآية رقم 8 تقول “وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا” صدق الله العظيم.

أحكام التمييز في اللغة العربية

لكل نوع من أنواع التمييز بعض الأحكام في التمييز الذات وتمييز النسبة والتي جاءت على النحو التالي:

• يكون العامل الأساسي في تمييز الذات هو الاسم نفسه، أما في تمييز النسبة فيكون العامل في الجملة مشتق من فعل أو شبيه.
• لا يُمكن أن يتقدم تمييز الذات على عامله مهما حدث، فلا يُمكننا قول “سطوراً كتبت عشرة”، فالصحيح هو كتبت عشرة سطوراً، أما تمييز النسبة يمكن فعل ذلك مثل “أنفسنا ترتاح بسماع القرآن”
• لا يصح أن يأتي التمييز في صورة شبه جملة فهو دائماً اسم صريح.
• لا يجوز تعدد التميز وحده.
• يأتي التمييز دائماً نكرة.
• يمكن أن يكون التميز معرف بـ ال ويصبح معرف اللفظ ونكرة المعنى.
• يأتي التمييز منصوب ويمكن أن يأتي مجروراً.

شرح التمييز وإعرابه

بعد أن شرحنا التمييز وعرضنا أنواعه في الفقرات السابقة نقدم لكم بعض الأمثلة على إعراب التمييز في اللغة العربية، والتي جاءت على النحو التالي:

• بعت قيراطاً أرضاً.

1. بعت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
2. قيراطاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
3. أرضاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

• كتب أحمد عشرين مقالاً.

1. كتب: فعل ماضِ مبني على الفتح.
2. أحمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
3. عشرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
4. مقالاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

• دخل الشركة ستة وستون موظفاً.

1. دخل: فعل ماضِ مبني على الفتح.
2. الشركة: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
3. ستة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
4. الواو: حرف عطف.
5. ستون: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
6. موظفاً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

التمييز المجرور

• الجدير بالذكر أنه يُمكن أن يأتي التمييز مجروراً في بعض الحالات، على سبيل المثال؛

يعمل في الشركة خمسة مهندسين.

1. مهندسين: تميز مجرور وعلامة جرة الكسرة

• كما يأتي التمييز مجروراً بالكسرة في حالة تواجد العدد مائة ومضاعفاته ألف ومليون ومليار وهكذا، على سبيل المثال:

قرأ الأديب ألف كتاب ومائتي رواية

1. كتاب: تميز مجرور وعلامة جرة الكسرة.
2. رواية: تميز مجرور وعلامة جرة الكسرة.

إلى هنا عزيزي القارئ نصل وإياكم إلى ختام هذا المقال الذي تمحور حول الإجابة على سؤالكم ازداد طالب العلم وعياً التمييز في الجملة ..، إذ تناولنا في مقالنا توضيح مفهوم التميز في اللغة العربية، إلى جانب شرحه وذكر أنواع.